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Halloween y el Lado Oscuro – ¿Qué Deben Creer los cristianos?

octubre 31, 2014

halloweenPor Dr. R. Albert Mohler

Hace más de cien años, el gran teólogo holandés Hermann Bavinck predijo que el siglo 20 sería “testigo de un conflicto gigantesco de los espíritus.” Su predicción resultó ser un eufemismo, y este gran conflicto continúa en el siglo 21.

El tema de Halloween de prensas en sí anualmente a la conciencia cristiana. Plenamente consciente de los peligros nuevos y viejos, muchos padres cristianos optan por retirar a sus hijos de las vacaciones por completo. Otros optan por seguir un plan de batalla estratégico para el acoplamiento con el día de fiesta. Otros han ido más lejos, tratando de convertir de Halloween en una oportunidad de evangelización. ¿Es realmente tan importante Halloween?

Bueno, Halloween es un gran negocio en el mercado. De Halloween sólo es superada por la Navidad en términos de actividad económica. De acuerdo con David J. Skal, “cifras exactas son difíciles de determinar, pero el impacto económico anual de Halloween es ahora en algún lugar entre 4 mil millones y 6 millones de dólares, dependiendo del número y tipo de industrias se incluye en los cálculos.”

Por otra parte, el historiador Nicholas Rogers afirma que “Halloween es actualmente la segunda noche de fiesta más importante de América del Norte. En términos de su potencial de venta al por menor, que está en segundo lugar solamente después de la Navidad. Este comercialismo fortalece su importancia como un tiempo de licencia pública, una oportunidad de diseño personalizado para tener una explosión. A pesar de sus complicaciones espirituales, Halloween es un gran negocio”.

Rogers y Skal tienen cada uno los libros producidos que tratan con el origen y el significado de Halloween. Nicholas Rogers es autor de Halloween:. De Ritual Pagano a partido de la noche el profesor de Historia en la Universidad de York en Canadá, Rogers ha escrito una celebración de Halloween como un día de fiesta transgresora que permite al extraño y elementos del lado oscuro para entrar en la corriente principal. Skal, un especialista en la cultura de Hollywood, ha escrito la Muerte hace un Día de Fiesta: Una historia cultural de Halloween. El enfoque de Skal es más desapasionado y centrada en el entretenimiento, mirar el impacto cultural de Halloween en el auge de las películas de terror y la fascinación de la nación con la violencia.

Las raíces paganas de Halloween son bien documentadas. La fiesta tiene sus raíces en el festival céltico de Samhain, que llegó al final del verano. Como explica Rogers, “Junto con la fiesta de Beltane, que celebró los poderes generadores de vida del sol, Samhain hizo señas al invierno y las noches oscuras por delante.” Los eruditos discuten si Samhain se celebra como una fiesta de los muertos, pero las paganas raíces de la fiesta son indiscutibles. Preguntas de los sacrificios humanos y de animales y diversas prácticas sexuales ocultistas siguen como temas de debate, pero la realidad de la celebración como un festival ocultista se centraron en el cambio de las estaciones, sin duda involucrados prácticas que apuntan a una temporada de invierno como de muerte.

Como comenta Rogers: “De hecho, los orígenes paganos de Halloween del general no fluyen de esta evidencia de sacrificio, sino de un conjunto diferente de las prácticas simbólicas. Estos giran en torno a la noción de Samhain como un festival de los muertos y como un tiempo de intensidad sobrenatural que anuncia la llegada del invierno.

¿Cómo deberían responder los cristianos a este fondo pagano? Harold L. Myra de Christianity Today sostiene que estas raíces paganas eran bien conocidos por los cristianos del pasado. “Hace más de mil años los cristianos enfrentan ritos paganos apaciguar el señor de la muerte y los malos espíritus. Inicios de desagradables de Halloween precedidos nacimiento de Cristo, cuando los druidas, en lo que hoy es Gran Bretaña y Francia, observaron el final del verano con sacrificios a los dioses. Fue el comienzo del año celta y que cree Samhain, el señor de la muerte, envió a los malos espíritus en el extranjero para atacar a los humanos, que sólo pudieron escapar al asumir disfraces y mirando como propios los malos espíritus “.

Por lo tanto, la costumbre de llevar trajes, especialmente los trajes que imitan los malos espíritus, tiene sus raíces en la cultura pagana celta. Como resume Myra, “La mayoría de nuestras prácticas de Halloween se remontan a los antiguos ritos paganos y supersticiones.”

Las complicaciones de la de Halloween van mucho más allá de sus raíces paganas, sin embargo. En la cultura moderna, Halloween se ha convertido no sólo en una fiesta comercial, pero una temporada de fascinación cultural con el mal y lo demoníaco. A pesar de que la sociedad ha presionado los límites en temas como la sexualidad, la confrontación de la cultura con el “lado oscuro” también ha empujado mucho más allá de las fronteras de honor en el pasado.

Como David J. Skal deja claro, el concepto moderno de Halloween es inseparable de la imagen de la fiesta presentada por Hollywood. Como comenta Skal, “La máquina de Halloween vuelve el mundo al revés. La identidad se puede descartar con total impunidad. Los hombres se visten como mujeres, y viceversa. Autoridad puede ser burlado y eludido, y, lo más importante, tumbas abiertas y la vuelta se fue. ”

Este es el tipo de material que mantiene a Hollywood en los negocios.”Pocos días festivos tienen un potencial cinematográfico que es igual de Halloween de”, comenta Skal. “Visualmente, el sujeto no tiene parangón, si sólo se considera en términos de diseño de vestuario y dirección de arte. Dramáticamente, raíces antiguas de Halloween del evocan temas oscuros y melodramáticos, maduros para la transformación en el lenguaje de la película de la sombra y de la luz “.

Pero la serie de televisión “Es la gran calabaza, Charlie Brown” (que se estrenó en 1966), ha dado paso a la serie de Hollywood de “Halloween” y el ascenso de las películas violentas “slasher”. Bela Lugosi y Boris Karloff se han sustituido por Michael Myers y Freddy Kruger.

Esta fascinación por el ocultismo viene como Estados Unidos se ha ido deslizando hacia el secularismo post-cristiana. Si bien los tribunales eliminan todas las referencias teístas de la plaza pública de Estados Unidos, el vacío se llena con una fascinación generalizada con el mal, el paganismo, y nuevas formas de ocultismo.

Además de todo esto, Halloween se ha convertido en muy peligroso en muchos barrios. Asusta sobre hojas de afeitar escondidas en manzanas y caramelo envenenado han extendido por todo el país en ciclos recurrentes. Para la mayoría de los padres, el mayor temor es el encuentro con símbolos ocultistas y la fascinación de la sociedad con la oscuridad moral.

Por esta razón, muchas familias se retiran de las vacaciones por completo. Sus hijos no van truco o trato, ellos no usan trajes, y asisten a ninguna de las partes relacionadas con el día de fiesta. Algunas iglesias han organizado festivales alternativos, aprovechando la oportunidad del día de fiesta, pero girando el evento fuera de las raíces paganas y la fascinación por los malos espíritus. Para otros, la fiesta no presenta desafíos especiales en absoluto.

Estos cristianos argumentan que las raíces paganas de Halloween de no son más significativos que los orígenes paganos de la Navidad y otras fiestas de la iglesia. Sin duda, la Iglesia ha cristianizado progresivamente el calendario, aprovechando las vacaciones seculares y paganos como oportunidades para el testimonio y la celebración cristiana. Anderson M. Rearick, III sostiene que los cristianos no deben renunciar a las vacaciones. Como relata: “Yo soy reacio a renunciar a lo que fue uno de los mejores momentos de mi infancia calendario para la Gran Impostor y Jefe de mentirosos por ninguna razón, excepto que algunos de sus criados reclaman como suya.”

Sin embargo, la cuestión es un poco más complicado que eso. Si bien la afirmación de que la fantasía y la imaginación son parte integrante de regalo de la imaginación de Dios, los cristianos todavía deberían estar muy preocupados por el enfoque de que la imaginación y la creatividad. Argumentando en contra de Halloween no es equivalente a argumentar en contra de la Navidad. El antiguo festival de la iglesia de “Eva de Todos los Santos” no es en absoluto tan universalmente entendidos entre los cristianos como la celebración de la encarnación en Navidad.

Los padres cristianos deben tomar decisiones cuidadosas sobre la base de una conciencia cristiana bíblicamente informada. Algunas prácticas de Halloween son claramente fuera de los límites, otros pueden ser transformadas estratégicamente, pero esto lleva mucho trabajo y pueden reunirse con un éxito desigual.

La llegada de Halloween es un buen momento para que los cristianos recuerdan que los malos espíritus son reales y que el diablo se aprovechar cada oportunidad para pregonar su propia celebridad. Tal vez la mejor respuesta al Diablo en Halloween es la ofrecida por Martín Lutero, el gran reformador: “La mejor manera de expulsar al diablo, si no va a ceder a los textos de la Escritura, es burlarse y le burlarse de él no puede soportar desprecio “.

El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero comenzó la Reforma con una declaración de que la iglesia debe recordar a la autoridad de la Palabra de Dios y la pureza de la doctrina bíblica. Con esto en mente, la mejor respuesta cristiana a Halloween podría ser la de despreciar el Diablo y luego orar por la Reforma de la iglesia de Cristo en la tierra. Vamos a poner el lado oscuro a la defensiva.

Siempre estoy contento de tener noticias de los lectores. Sólo tienes que escribir en mail@albertmohler.com. Me puedes seguir en Twitter en http://www.twitter.com/albertmohler

 

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