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Siete Hombres que gobiernan desde la tumba (Parte 2)

agosto 18, 2014

Darwin_Charles Darwin

            Darwin presentó al mundo una manera para imaginar que las formas de vida que conocemos habían evolucionado de formas más simples.  Observando las pequeñas  diferencias que hay entre animales miembros de la misma familia, Darwin  imaginó que,  por medio de pequeños cambios,  y por suficientes generaciones, una selección natural gobernaría; es decir, un pez podría evolucionar a un anfibio, y un mono a un hombre.  Darwin  reconoció la ausencia  de formas intermedias en la vida actual y en los fósiles, pero tenía la esperanza  de que con más investigación serían descubiertas esas formas.

             Aunque los datos no confirmaron sus ideas, los posteriores descubrimientos científicos causaron más problemas para su teoría. La evolución fue aceptada como verdad por la mayoría de la gente “educada”, no por ser la mejor explicación científica, sino por que los hombres en aquel tiempo estaban  buscando una manera de ser autónomos y librarse de los mandamientos de Dios. Como dijo uno de ellos: “Con la evolución,  podemos pecar según nuestros deseos y no tenemos que ser responsables ante Dios”

             En la mayoría de las escuelas hoy en día, el darvinismo está presentado como una verdad científica. Pero el darvinismo no es ciencia; es, en realidad, una doctrina religiosa, la doctrina  básica de muchas religiones en el mundo de hoy.  (El Ateísmo es una afirmación religiosa como lo es teísmo. Religión es la posición que el hombre adopta frente a Dios, por lo que hay religiones que creen en Dios y religiones que no)  

             Básicamente la ciencia es observación, una observación muy cuidadosa, más pacientemente anotada que las observaciones de la vida.  Es:

  1. Observar entidades
  2. Observar combinaciones de entidades
  3. Observar fenómenos
  4. Hacer experimentos
  5. Sugerir nuevas combinaciones de utilidad práctica fuera del laboratorio, resultando en muchos productos maravillosos.

 Pero nadie es verdaderamente sabio, ni científico, si no sabe también las imposibilidades de la ciencia:

  1. No puede saber la naturaleza básica de las cosas; sabemos lo que las cosas hacen pero no sabemos lo que son
  2. No puede saber el origen de las cosas (Gn. 1)
  3. No puede precisar con certeza los procesos del pasado que ocurrieron antes de las observaciones de los hombres.
  4. No puede predecir el futuro con certeza (Is. 41. 21-26, 42.8, 44.6-8)
  5. No puede controlar todas las fuerzas posibles (Is. 45.5-12)
  6. No puede saber el por qué (Col. 1.15-19)
  7. No puede determinar lo que debe haber.

             Cuando uno insiste que la evolución es una verdad científicamente probada, ha negado sus credenciales como científico y lógico.  Algunos científicos niegan a Dios, pero esta negación no es por la ciencia, sino por falta de humildad, no considerando las limitaciones de la ciencia. La ciencia no es infalible. Es solamente un análisis superficial  de la obra de Dios en la Creación.

El aspecto social del darvinismo

            La aceptación del darvinismo trajo muchas presuposiciones, como las siguientes:

  1. Por la idea de selección natural viene la idea de que la fuerza detrás de la historia es impersonal
  2. La sociedad está subiendo de un pasado inferior y está mejorando constantemente
  3. El hombre no es nada más que un animal de nivel más alto
  4. No hay nada sobrenatural; los pensamientos, alma, espíritu y vida eterna, solamente son acciones químicas del cerebro.

Traducción James Lossing

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